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股票配资十大平台木盒题有“含章比德”四字隶书

儒家文化的核心，关乎天下，求诸内心，以建立天下为公、选贤与能、讲信修睦的 “大同”社会为理想。由故宫博物院与孔子博物馆联合举办的《大道之行——儒家文化特展》于7月8日正式开幕，为我们揭示儒家思想何以绵延相继，又不断应物变化，焕发出新的生机的奥秘。

儒家用玉比拟君子之德。《礼记·玉藻》：“古之君子必佩玉。” “君子无故，玉不去身。”孔子认为玉有仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等多种美好品质。玉也成为儒家文化中君子之德的象征。

玉圭

二里头文化（约公元前 1800～前 1500 年），故宫博物院藏

此玉圭刻乾隆帝《咏汉玉斧佩》：玉德具温润，斧形寓决戕。佩兼古西董，用协此柔刚。中蕴脂羊白，外彰蒸栗黄。周欤将汉也，世代卒难详。木盒题有“含章比德”四字隶书。

清铜镀金欹器

故宫博物院藏

此器铜质镀金，其正面横梁錾刻“光绪御制”四字篆书，框架中间的杯状容器可在支架上自由转动——如往杯中注水，水至一半时，容器垂直而立，水注满时，则容器翻倒，水泼洒出。这件器物生动展现了儒家所推崇的“不偏不倚、无过不及”的中庸之道。古时国君曾将欹器置于座右，以为修身之戒，故又称为“宥坐之器”。

儒家强调个人与国家的命运紧密相连、休戚与共，始终关心社会现实，倡导积极入世，谋求“为生民立命”“为万世开太平”，主张以德化民，推行仁政，实现安居乐业、国富民强。

清铜镀金嘉量

故宫博物院藏

儒家认为，度量衡对社会公正秩序的建立具有至关重要的意义。乾隆《钦定大清会典则例》中记载：“乾隆九年，皇上得东汉嘉量，圆形，较其度数，中今太簇。又考唐张文收作嘉量，方形，乃仿其遗制，用今律度，御制嘉量方、圆各一，范铜涂金，掌之工部，陈之殿廷。其上为斛，其下为斗，左耳为升，右耳为合龠，其重二钧，声中黄钟之宫。亲为之铭。”

儒家将加强自身修养、完善自身人格视作齐家、治国、平天下的起点，以天下兴亡为己任，励精图治，经邦济世，不仅为后世树立了道德楷模和行为典范，也激发了人们追求高尚道德品质和伟大理想的热情。《大道之行——儒家文化特展》，期待与你共同走进儒家文化的精神世界。

撰稿：陈建辉

编辑：杨晓玉

审核：孔维亮

终审：杨金泉